ربث : في الخبر : « سئل الصادق عليه السلام : عن الرَّبِيثَى ، فقال : لا تأكلها ؛ فإنّا لا نعرفها في السمك » : 62 / 191 . الرَّبِيثَى - بالرّاء المفتوحة والباء الموحّدة المكسورة والياء المثنّاة من تحت والثاء المثلّثة والألف المقصورة - : ضَربٌ من السمك له فلس لطيف ( مجمع البحرين ) . وظاهر الأصحاب أنَّ الرَّبِيثَى غير الإربيان ، ويظهر من خبر أنّهما واحد ، ولم يُذكر الرَّبِيثَى فيما عندنا من كتب اللغة ولا كتب الحيوان ، لكنّه مذكور في أخبارنا وكتب أصحابنا ، ولم يختلفوا في حِلّه ( المجلسي : 62 / 191 ) . ربح : عن أبيالحسن عليه السلام في كحل أبي جعفر عليه السلام : « جزء كافور رَباحِيّ ، وجزء صبر اسقوطريّ » : 59 / 150 . الرَّباحِيُّ : جِنْس من الكافور . وقولُ الجوهريِّ - الرَّباحُ : دُوَيْبَّةٌ يُجْلَبُ منها الكافورُ - خلْف ؛ أي غلط . واصْلِحَ في بعض النُّسَخ وكُتِبَ « بَلَدٌ » بَدَلَ دُوَيْبّة ، وكلاهُما غلط ؛ لأنَّ الكافور صَمْغُ شَجَرٍ يكونُ داخِلَ الخَشَبِ ويَتَخَشْخَشُ فيه إذا حُرِّك ، فَيُنْشر ويُسْتَخْرَج ( القاموس المحيط ) . ربحل : في حديث ابن ذي يَزَن : « وملكاً ورِبَحْلًا » : 15 / 188 . الرِّبَحلُ - بكسر الراء وفتح الباء المُوحّدة - : الكثير العَطَاء ( النهاية ) . ربد : عن عليّ بن إبراهيم : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يصلّي في المِرْبَد بأصحابه » : 19 / 111 . المِرْبَد : الموضع الذي تُحْبَس فيه الإبل والغنم ، وبه سُمِّيَ مِرْبَد المدينة والبَصْرة . وهو - بكسر الميم وفتح الباء - مِن رَبَد بالمكان ، إذا أقام فيه ، ورَبَدَه إذا حبَسَه ( النهاية ) . * ومنه عن ابن المسيّب : « رَأيْتُ عليّاً بنى للضوالّ مِرْبَداً » : 41 / 117 . * ومنه في عوذة الدوابّ : « والهدم في الظهر والرَّوابِد » : 92 / 44 . الرَّوابِد : جمع رابد ؛ الحابس للدابّة عن المشي ( الهامش : 92 / 44 ) . * وعن المأمون : « تنظِّفُه المخمورة وتُرَبِّده المَطْمورة » : 49 / 214 . قال الجوهري : رَبَدَ بالمكان : أقام به . وقال ابن الأعرابيّ : رَبَدَه : حبسه . والمَطمورة : حفرة يُطمَر فيها الطعام ؛ أي يُخْبَأ ( المجلسي : 49 / 215 ) . * وفي الحديث : « كان النبيّ صلى الله عليه وآله إذا قام إلى الصلاة يَرْبَدُّ وَجْهُه » : 81 / 248 . ارْبَدَّ : أي تَغيَّر